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风水并不神秘，静中得微弱的气动，那是生机的起始，小出小入，微动，人体的先天一炁，元气。耸立峭壁一样的山，那里的风很硬，那是风砍出来的山，石头尚且砍掉，人靠近怎能存活？尖的山叫火形山，大凶。房屋背后是圆头山，叫金星山，山头圆说明那里的风舒缓。后有金星山，左右有矮丘护佑，前面有水引入，不仅生活用水方便，水藏炁，那是引入天地生气。从现代城市建设的角度上看，每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，既能接纳夏日南
【阳宅与生基的区别】
『阳宅与生基』对於人都有相当程度的影响与帮助，我们藉由山龙与水龙的灵气去养护与发展，而『山有情，水有意』，好的阳宅风水与灵气的生基，都可以因为『山水』而牵引出主人的稳定与成就。
阳宅是我们居家的『风水家相』，我们可以发现好的阳宅可以造就屋主人家庭祥和、事业顺利。但是，依据多年堪验阳宅的经验，几乎每栋的居家阳宅都会有缺点或犯忌讳之处，需要去修正、调整与改变。
内在的有：电梯楼梯的出入口与位置、房间的定位、厕所、厨房、屋形、方位、坐向……..等等的问题。而外在的有：反躬路、路冲、背箭、璧刀，高压电、桥墩、屋檐煞、死巷……等等的问题需要注意。而我们可以发现，每个阳宅案例，几乎『内在的与外在的』这些问题都一定会存在，只是多与少、严不严重而已，这也就是我们一直在阳宅堪验中需要去注意、改善与克服的困扰问题。
而生基［活人冢］就比较单纯而有效果，我们可以直接寻觅地势、地脉的流向和旺盛的山龙血脉，排龙立基穴，以龙楼凤阁、左右夹护，如此灵气峦头的山龙，可以直接造就出生基主人在身体、福寿、财禄与事业运势的转机、发展。而且也无须烦忧人口密集的阳宅上，种种忌讳与繁杂的问题。
不过生基［活人冢］的缺点是；『只有二十年的蕴酿发展』。虽然如此，其实只要事业顺利，三、五年就可以辉煌腾达，造就出一片天空与基业了！这就是所谓的『山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则明』。
【生基原理】
晋朝仙师郭璞所著《葬经》气感篇里「人受体於父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。」其意思为：父母为子孙之本，子孙为父母之枝，乃气体相同，由本而达枝也。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。所以若择吉地而葬其山之生气，反气纳体，自可荫其子孙。既然葬自己先人於吉地能荫後代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，於是先贤乃有了造生基来造福之法。
生基～乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属於正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之［感应］传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。
