唐三彩陶瓷鉴定方法哪位了解?

一、制作工艺上，唐代工匠制作唐三彩陶瓷马需要很多步骤，先陶泥做成一完整器形，然后做陶花，然后陶花成型，一匹陶马被分成头颈、躯干、腿和尾巴等    部分，分开制成陶花，然后陶泥填入陶花，挤压结实后取出粘结塑形。从陶马的腹腔孔向里面看，能看到清晰的粘连痕迹，胎体也非常结实。而如今的    赝品胎体都比较轻薄，内壁也没有粘连痕迹，比较平滑。    
　　二、唐三彩陶瓷马真品使用的原材是北方次生高岭土，经过多道严格的筛选制成陶泥，此外唐三彩器在地下埋藏一千多年，胎体表面会出现粉化剥蚀现象，胎    体为白色且白度不高，白色中还微微泛着红色。而是用现代瓷土制成的唐三彩仿品，使用机器加工的胎体洁白，棱角分明，最终的是其没有时间堆积形    成的粉化剥蚀现象。    
　　三、唐三彩陶瓷马马真品头部比较小，两眼上的眉骨粗大而隆起，颈部上细下粗，其背部、肚子、臀部圆润肥硕，且收得很紧，腿部上端粗短，下部细长，看    上去矫健有神。现代仿制品看上去非常逼真，但是其头部较大，身体骨骼线条不够清晰，肚子肥硕松弛，看上去没有矫健之感。    
　　四、唐三彩陶瓷马真品釉色沉稳厚润，在地下埋藏了一千多年后，其表面多有开片，开片纹理细，像是形成在釉下。仿制品釉层稀薄，有名啊颜色光亮刺眼，    偶有开片者，开片纹理也是又深又长。

唐三彩瓷器鉴定方法，  唐三彩的胎，其胎土颇为细致，一般都以比较纯净的高岭土加工而成。无论胎来自洛阳、长安，还是扬州及其他地区，必定吸水性强并具有较强的可塑性。唐三彩的坯胎在经过llOO℃高温烧成后，胎质结实，比一般陶器质地致密。在唐三彩中，有一类称为“悬坑”的，价位高昂，其色彩鲜艳明亮，没有丝毫的损坏和出土物的泥斑锈蚀。这是出自较大的墓穴中的石台上，没有直接与墓道中的泥土接触，犹如悬在空中，不受土蚀，彩釉光洁，故日“悬坑”。在鉴定“悬坑”时，极容易走眼，视为新作。所以，还是要从形象和胎釉诸方面综合加以考察，既不能因其“新”而轻日其伪，也不要因其“旧”而轻断其真。
     绚丽夺目的唐三彩，完全出土于墓葬之中，它的历史价值、艺术价值和经济价值至20世纪初才被人们逐渐认识。清末之前无人问津，当然更没有仿制品。许多挖掘唐墓的人将金、银、玉器等古物搜罗一空之后，把唐三彩留在墓穴之中或者砸个粉碎。民国初年著名的金石学家罗振玉、王国维两位先生对出土的唐三彩产生极大的兴趣，向世人昭示了唐三彩的历史价值和艺术价值，恢复了唐三彩在中国陶瓷史上应有的地位。至此，唐三彩才被一些独具慧眼的收藏家们所欣赏，其声名、价格与日俱增。民国以后出土的唐三彩精品，大多为域外收藏家买走。
     目前在国际中国艺术品的拍卖市场上，唐三彩的价格始终占据重要的位置。  1989年12月在英国伦敦苏富比拍卖会，一匹“悬坑”的蓝釉唐三彩马，以374万英镑的成交价格，创下了当时中国艺术品的世界最高价。
     真品唐三彩的胎质绝大多数都十分坚硬，扣之发声闷，没有清越的金属般的声音。尽管河南巩县生产唐三彩使用了高岭土，即瓷土，但由于烧制时的温度不够，还成不了瓷胎。当然，真品中胎子由于生产的地点、胎土的质地不一样，形成了河南洛阳、巩县唐三彩胎子的坚硬洁白、白中闪黄，西安、铜川唐三彩的胎子白中泛红、白中闪灰，质地虽不如巩县胎质坚，但也很难用手抠动，扬州唐三彩胎有红、白、淡黄三种，酥松而软。
     仿制唐三彩以民国初年最精，20世纪50年代次之，近年为下。民国初仿品可谓精心仿造，他们从西安、洛阳运来古墓中的黄土，再从唐三彩的产地运来专烧三彩的黏土，以真品为样板，摹制陶胎，入小窑焙烧，然后用墓土包裹摩擦，还要用龙须草熬水涮洗浸泡，反复多次，就成了高质量仿制的唐三彩。
     近年来河南等地多有私人窑场作坊，大量生产“唐三彩”，粗制滥造，恣意所为，毫无依据。其胎质要么温度过高，胎土完全瓷化，扣之声响清脆，成了瓷器；要么温度过低，或根本不经火烧，翻模之后上釉烧烤，胎子酥松且软，稍一用力即碎。从断面上可以看出胎中有极多的杂质和颗粒，其制作多翻模注浆成型，所以器型较厚，器物的内壁光滑，无拼模的接痕。真品的上釉采用刷釉工艺，釉面的色彩交融流淌自然，光彩平和柔净，脱尽火气，釉面细审之，有细小的蝉翼纹片，而仿品上彩则用喷釉技术，釉面上交界处生硬不自然，色彩过分亮丽，光泽强烈，釉面的裂纹粗而稀。在造型上真品古朴典雅，庄重丰满，仿品姿态拘泥，缺少灵气。

从三个方面去鉴定：
1.器形——在历史的长河中，不同年代因文化不同，各有差异。因此会产生不同的器形，所以，我们可以先从器形上初步判断您手中的东西是符合那个年代的东西。（器形越稀少或者难度越高，其价值就越高，使之价格也就越高）
2.釉色——由于工艺技术的演变以及完善，不同时期生产的陶瓷工艺技术也不同。而且有些烧炼技术因战争原因，早已经失传。所以，也可以从釉色来分辨这是属于那个年代独有的工艺。（比如：宋代五大名窑，各有特色，很容易区别。）（釉色的好坏，代表其工艺价值！我们藏品为什么价值这么高？其工艺价值是占很重要的比例。）
3.胎底——我们都知道，判断一个藏品到不到代？是官窑还是民窑？是官仿官亦是民仿官？或者是后仿？这些我们都可以从胎上看出来！其原理很简单，因为每个年代的铸烧技巧，材料，工艺是不一样的。所以我们可以从胎底上分辨东西是什么年代。（藏品到底值不值钱？说到底最重要的是年代对不对！年代不对，那么其价值就差十万八千里。因此，断代很重要！）